자연의 소리

편 집 부

 

 

◈ 하나의 이치에 의해서 현상계의 만물이 존재한다.

◈ 세상은 그 세상이 가진 구조와 그 구조의 활동에 의해서 존재한다.

◈ 인간의 세계에서 의식이 망할 때 인간 세계에 종말이 온다.

◈ 생명의 기운을 정화시키면 누구나 영생에 이를 수 있다.

◈ 진리를 이해하지 못하는 사람이 있다면 그것은 그 사람들의 의식에 문제가 있는 것이다.

◈ 도움이 되지 않는 일은 보지도 듣지도 읽지도 배우지도 않는 것이 훨씬 낫다.

◈ 사람들이 있는 일을 보고도 그것이 왜 일어났는지를 모르기 때문에 석가모니는 사람들을 눈 뜬 장님과 같다고 말했다.

◈ 좋은 일을 해 본 적이 없는 사람은 좋은 일을 받아들이기 어렵다.

◈ 깨닫기 전에는 진실을 보기가 어렵고, 깨달은 후에는 거짓을 보기가 어렵다.

◈ 현실 속에서 자신을 일깨우는 공부가 좋은 공부이다.

◈ 어둠은 빛을, 빛은 어둠을 만나기를 두려워한다. 어둠이 빛을 만나면 어둠이 깨어져서 죽게 되고, 빛이 어둠을 만나면 빛이 어둠에 휩싸여서 죽게 되기 때문이다.

 

◈ 당신이 남으로부터 대접을 받고자 한다면 먼저 남을 대접하라.

◈ 산 자와 죽은 자가 함께 있으면 되는 일이 하나도 없다.

◈ 의식이 두 개인 사람은 두 가지 형태의 행동을 보인다.

◈ 진리와 사실의 관계 : 사실들의 관계를 통해서 진리를 볼 수 있고, 진리를 통해서 사실들의 관계를 볼 수 있다.

◈ 자신 속의 잘못된 모든 것을 버려야만 진정 옳은 것을 배울 수가 있다.

◈ 어떤 문제를 갖고 있는 사회는 그 문제를 중요하게 생각하지 않는다.

◈ 의지가 허약한 사람들이 범죄를 저지르는 경우가 많다.

◈ 육체가 불편한 자라도 영혼을 지킬 수는 있지만, 자기의 영혼이 다른 영혼에 의해 지배를 받게 되는 경우에는 자신의 영혼을 지킬 수가 없으며 결국에는 자신의 근본마저 망치게 된다.

◈ 여러분이 자신을 보존하는 길은 깨달음이며 또 그 깨달음을 통해서 배운 뜻을 행할 수 있다.

◈ 사실을 밝히는 것은 '정도(正道)'이고, 사실을 숨기는 것은 '사도(邪道)'이다. 정도(正道)는 항상 사람들로부터 외면을 당한다.

 정도를 따르던 사람이 사도에 빠지는 것은 쉽지만, 사도를 따르던 사람이 정도를 받아들이는 것은 쉽지 않다. 비슷한 예로, 신체가 건강한 사람이 사고를 당하여 불구가 되는 것은 가능하지만 한번 불구가 된 사람이 정상적인 신체를 되찾는 것은 매우 어렵다.

◈ 부처가 그의 삶을 통해서 가르치고자 했던 가장 중요한 것은 인과의 법이다. 어떤 문제가 어떤 영향을 미치게 되는가 하는 일을 말한다.

◈ 문제가 없는 해답만 가진 사람들은 항상 쓸모없는 일을 하게 된다.

◈ 자신이 깨달아야만 다른 사람에게 도움이 될 수 있다.

◈ 존재하는 것을 부정해서도 안되고 외면해서도 안 된다.

◈ 업이 인간의 운명을 존재하게 하는 근원이다.

◈ 독약은 금방 효과가 나타나지만, 보약은 효과가 금방 나타나지 않는다.

◈ 나쁜 운명을 가진 자가 한 나라의 지도자가 된다면 그 나라는 망하게 될 것이다.

◈ 삶은 우리를 존재하게 하는 근원이다.

◈ 종교는 문제 없는 해답만 말한다.

◈ 업이 없는 사람은 남도 망치지 않고 자신도 망치지 않는다.

◈ 가르침을 실천하는 것은 상당한 노력이 필요하다.

◈ 사람마다 다른 운명을 가지고 있는 이유는 과거의 삶 속에 존재했던 일들이 달랐기 때문이다.

◈ 하나의 문제를 해결하기 위해서는 그 문제에 알맞은 목적, 대안, 지침, 그리고 사람이 있어야 한다.

◈ 자신의 잘못을 알아서 그것을 거부하고, 좋은 운명을 가진 자의 일을 따르면서 좋은 것을 받아들이게 된다면 좋은 운명을 지을 수 있다.

◈ 사람들이 무언가를 안다 혹은, 모른다고 말할 때, 그 말에 대해 반드시 확인을 해야 한다.

◈ 우리는 살아가는데 필요한 문제를 보고, 이해하고, 아는 것이 중요하다.

◈ 자신 속에 한이나 애착이 큰 자는 편안하게 죽을 수 조차 없다.

◈ 세상에 존재하고 있는 일의 진실을 알게 되면 누구든지 자신의 운명을 바꿀 수 있다.

◈ 모든 생명체나 물질은 인연(因緣)에 의해서 만들어진다. 어떤 인연을 받아들이고 어떤 인연이 자신 속에서 활동을 하느냐에 따라 지어지는 운명은 다르다.

◈ 튼튼한 씨앗(근본)과 좋은 땅(바탕)이 좋은 열매를 맺는다.

◈ 다른 영혼이 몸 속에 들어오면 분별력을 잃게 되고, 몸이 아프게 되고, 일을 잘 할 수 없게 된다.

◈ 운명의 근원은 자신 속에 있는 일이다.

◈ 세상의 일이란 꿈(夢)과 이상(理想)만으로 이루어질 수 없다.

◈ 잘 살기를 원한다면 잘 살 수 있는 원인을 지어야 한다.

◈ 깨달은 자는 있는 일을 보고, 그 속에 있는 문제와 그 문제가 가진 해답을 본다.

◈ 일반 사람은 똑같은 일을 수십 번 경험해도 그 일의 원인을 알지 못한다.

◈ 깨달음이 없는 사람은 욕망 속에서 산다.

◈ 사람의 근본과 바탕은 그 사람의 말과 행동을 통해서 확인할 수 있다.

◈ 위선이 존재하는 곳에는 사람이 많지만 진실이 존재하는 곳에는 사람이 모이지 않는다.

◈ 깨달음이 없이 운명을 바꾸는 것은 불가능하다.

◈ 선과 악의 근본은 깨달음 속에 있다.

◈ 소망을 가진 사람은 있는 일을 통하여 문제를 풀려고 노력하고, 욕망을 가진 사람은 자신의 생각에 의지해서 수단과 방법을 가리지 않고 자신이 원하는 바를 이루려고 한다.

◈ 인간은 삶을 통해서 모든 것을 얻을 수 있다.

◈ 순수한 사람은 양심과 용기를 가지고 있다. 순수한 자와 바보는 구분되어야 한다.

◈ 현재의 삶은 끝없는 내세로 이어진다.

◈ 있는 일을 알지 못한다면 자신의 생각을 바꿀 수 없다.

◈ 인간의 영혼은 과거의 모든 것을 버리지 않고는 다시 태어날 수 없다.

◈ 사람이 있는 일을 제대로 알게 되면 애착이 생기지 않는다.

◈ 보약은 먹기가 힘들고 마약은 끊기가 어렵다.

◈ 사람이 한을 갖지 않는 길은 사랑을 아는 일이다.

◈ 애착을 소망으로 바꾸고 한을 사랑으로 바꾸어라.

◈ 착한 삶을 사는 것은 자신을 위해서 이다.

◈ 옳고 그름이 없다면 좋은 세상은 만들어지지 않는다. 사람들에게 가르쳐야 하는 것은 옳고 그름이다.

◈ 깨달음은 업을 억제하는 것이고, 공덕행은 업을 태우는 것이다.

실상학회

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